మే 22, 2018

పుస్తక పరిచయం – కప్పస్తంభం

Posted in పుస్తకాలు, Uncategorized వద్ద 10:58 ఉద. ద్వారా వసుంధర

గూగుల్ గ్రూప్ తెలుగు మాట సౌజన్యంతో

kappastaMbhaM

కన్యాశుల్కం వినేవరకూ, ఇష్టపడి చదివేేవరకూ ఓ వైపు అలాంటి పలుకుబడి వుంటుందని నాకు తెలియదు. నక్క పుట్టి నాలుగు వారాలే కాలేదు.. నేనింత గాలివాన యెరగనన్నదట..! ఆబోరు దక్కదు, రొకాయించడం, మరి బుర్ర గొరిగించుకుందామంటే చేతిలో దమ్మిడీ లేదు, ఫెడేల్మంటే పస్తాయించి చూస్తున్నా, కనిస్టీబు ఇంకా గిర్రడనే గిరీశం, మధురవాణీ- ఆవిడ మాటలూ మొత్తానికి ఆ నాటకం తెలుగొచ్చిన వారందరికీ వెర్రెక్కించింది. కళింగాంధ్ర పచ్చి మాండలికం సింహాచలం సంపెంగల్ని, పలాస జీడిపప్పుల్ని మరిపించింది. నాకే గనక అధికారం వుంటే విజయనగరం చౌరాస్తాలో మధురవాణి కాంస్య విగ్రహం పెట్టిస్తానని నండూరి రామ్మోహనరావు అడపా తడపా డిక్లేర్‌ చేస్తుండేవారు. అదొక వెర్రి వ్యామోహం.
ఈ వినాయకస్తవం అయిపోయాక మనం ఇప్పుడు మాట్లాడుకోవల్సింది చింతకింది శ్రీనివాసరావు ‘కప్పస్తంభం’ కథా సంపుటి గురించి.. సింహాచలం దేవుడికెంత పేరు, ప్రతిష్ట ఉన్నాయో కప్పస్తంభానికి కూడా అంతటి మహత్తుంది. ఇంతా చేసి అది ఆలయంలో ఒకానొక స్తంభం. కప్పస్తంభాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని, కష్టం చెప్పుకుని కడతేర్చమంటే చాలు… కష్టాలీడేరతాయని భక్తకోటి విశ్వాసం. వున్నట్టుండి అలాంటి స్తంభం మాయమైంది. ‘విషయమంతా ఆ నోటా ఈ నోటా అడవివరం పాకిపోయింది. గోపాలపట్నం తెలిసిపోయింది. పెందుర్తి చేరిపోయింది. చోడారం, మాడుగుల, పాడేరు దాటేసింది. విశాఖ నగరమంతా అల్లేసింది. ఉత్తరాంధ్ర ముట్టుకుపోయింది. ఒరిస్సా అంటుకుపోయింది. హైదరాబాద్‌ అగ్గయిపోయింది’- అని వర్ణిస్తాడు కథారచయిత. మాయవార్త సర్వత్రా వ్యాపించిందని మూడు ముక్కల్లో సరిపెట్టచ్చు. ఇలాంటి సందర్భాల్లోనే కథనశిల్పం తళుక్కుమంటుంది. ఇక్కడే, రెండు పేరాలు దాటాక- పత్రికా విలేకరుల్లో కొద్దిమంది భక్తులూ వున్నారు. వారూ కప్పస్తంభాన్ని కౌగిలించుకుని కోర్కెలు చెప్పుకునే అలవాటున్న వారే. వారంతా ఇప్పుడు గుళ్లో తామెవర్ని లేదా ఏ రాయిని కౌగలించుకోవాలో చెప్పి తీరాలని ఎగ్జుక్యూటివ్‌ ఆఫీసర్‌ని నిలదీసినట్టుగా అడుగుతున్నారు. వారి ఆందోళన పసిగట్టిన ఆలయంలోని మహిళా సిబ్బంది, ఎందుకయినా మంచిదని కొంగులు కప్పుకుని వారున్న చోటునించి దూరంగా పోతున్నారు’- అంటూ విడమర్చారు. ఇక్కడ వ్యంగ్యం వుంది. స్వజాతి మీద విసురుంది. ఇంతటి విపత్తు వేళలోనూ కొంటెతనం వుంది. చక్రపొంగలిలో జీడిపలుకుల్లాగ యిలాంటి పలుకులు కథ రుచిని పెంచుతాయి. ఇంతకీ కప్పస్తంభం ఆచూకీ దొరికిందా? తిరిగి సర్వశక్తులతో ఆ దివ్యస్తంభం యథాస్థానానికి వచ్చి చేరిందా? ఈ వైష్ణవ మాయను ఛేదించాలంటే ‘కప్పస్తంభం’ కథ కొసంటా చదవాల్సిందే!
‘లండనోడు’ కథ ఊహాతీతంగా వుంది. మూడు తరాల కథ. మనదేశ చరిత్రతోనూ ఆనాటి పేరు మోసిన దొరలతోనూ ఇతివృత్తం ముడిపడి వుంది. అల్లూరి సీతారామరాజు, మన్నెం పితూరీ, అక్కడి పరగణాలు వినవస్తాయి. లండనోడి ధైర్యం వల్ల, దయవల్ల ఆ ఊరు ప్రాణాలతో నిలిచింది. ఆ పాత్ర చదువరుల మనసుల్లో నిలిచి వుంటుంది. ఇలాంటి కథల్ని అల్లడం కష్టం. చెప్పడమూ కష్టమే. ‘బుక్కావీధి’ చదువరులకు వ్యక్తిగతంగా తోస్తుంది. ఒకనాటి వ్యవస్థ, సంస్కారవంతులు, సంస్కర్తలు నిరసించిన వ్యవస్థ అది. బుక్కావీధిలో సంచరిస్తూ కథకుడు తాతగారిని పరిశోధించాడు. కళావంతుల వెలుగురేఖయిన నాగరత్నమ్మ నాయనమ్మగా శోధనలో తేలింది. మామ్మ కాలం చేసింది. తెగించి, ఇష్టంతో నానమ్మ పాడెకు భుజం కలుపుతాడు. అంతా రుణానుబంధం అనుకున్నాడు. ఆమె ఆఖరి మజిలీలో చేయి కలిపి, రుణం తీర్చుకోవడంతో పాటు, ఆ సంప్రదాయపు జ్ఞాపకాలకు ముగింపు పలికాడనుకోవచ్చు.
వృత్తిధర్మంగా ఎందరో కళింగాంధ్ర కథకుల్ని దగ్గరగా పరిశీలించే భాగ్యం కలిగింది. కారా మాష్టారు, రావిశాస్త్రి, పతంజలి, భమిడిపాటి రామగోపాలం, చాసో యింకా శ్రీ శ్రీ, ఆరుద్ర సరేసరి. అందరికీ ప్రాంతీయాభిమానం మహాలావు. డాక్టర్‌ గూటాల కృష్ణమూర్తి విజీనగరం తెలుగు యాసతో వెళ్లి యూరప్‌ని ఆక్రమించారు. ఎయిటీన్‌ నైంటీస్‌ క్లబ్‌ స్థాపించి, ప్రపంచంలో చాలామంది గొప్పవాళ్లు ఈ దశకంలోనే పుట్టారని పేద్ద జాబితా తయారుచేశారు. శ్రీశ్రీని, పురిపండాని లండన్‌లో నెలల తరబడి భరించి, మహాప్రస్థానం చేరాత ప్రతిని (ఫాసిమైల్‌ ఎడిషన్‌) రూపొందింప చేశారు. వీళ్లందరికీ పరమ లోకల్‌ ఫీలింగ్‌! ఇదిగో చింతకింది శ్రీనివాసరావు కూడా ఇందుకు మినహాయింపు కాదు. భూషణం నించి ఇక్కడి వాగ్భూషణాలన్నీ అసమాన్య ప్రతిభామూర్తులు. నివురు గప్పిన నిప్పులు. కనకనే కదా ఉగ్రాన్ని నిత్యం గంధపు పూతలతో సాంత్వన పరుస్తారు! ఉత్తరాంధ్ర అంటేనే అంత. ఓ కథలో ‘ముఖం సిగ్గు బిళ్లంత అయింది’ అనే ఉపమానం వాడారు చింతకింది. పరమ సంతోషమైంది! పైగా ఉపమానం పోలీసు మీద పడడంతో మరింత రక్తికట్టింది. ‘పాపం పాకావిలాస్‌’ ఒక స్కెచ్‌. వాళ్ల ప్రాంతం, వాళ్ల వూరు లోకల్‌ రుచుల్ని పోగొట్టుకున్న తీరు చెప్పి బాధపడ్డారు శ్రీనివాసరావు. ‘సన్నటి మిణుగురు’ ఒక అబ్జర్వేషన్‌. ఒక ఆవేదన. కాని ఏ ఒక్కర్నీ తప్పుపట్టలేం. కళ్లజోడు, కాళ్లజోడు లేకుండానైనా చరించగలరు గాని, సెల్‌ఫోన్‌ లేకుండా మనజాలరు. డాక్టర్లు, లాయర్లు నిమిషం పాటు క్లయింటు గోడు పట్టించుకోలేకపోతున్నారు. బైకుల మీద వెళ్లేవారు మెడమీద తలవాల్చి వెళ్తున్నారు. ‘ఈ దరిద్రం వచ్చాక యీ కాలం పిల్లలు కొసాకి శోభనం మీద కూడా శ్రద్ధ పెట్టలేకపోతున్నారని’ ఆ మధ్య అరవపల్లి అప్పల్నాయుడు తెగ రోసిపోయాడు. ‘పుంజీడు’ మాటవిని ప్రాణం లేచొచ్చింది. పుంజీడంటే నాలుగు. మిరపకాయల్లాంటి చేబదుళ్లు పుంజీల్లెఖ్ఖన తీసుకుంటారు. చింతగింజలాటలో పుంజీలు బాగా వినిపించేవి.
‘మాట్లు’ కథలో జీవం వుంది. వాళ్లు వూళ్లోకి వస్తే సందడే సందడి. మూల పారేసిన ఇత్తడి, రాగి జర్మన్‌ సిల్వర్‌ శాల్తీలన్నీ ఒక్కసారి వెలుగులోకి వచ్చేవి. మాట్ల కార్ఖానా వూరికి మంచి కాలక్షేపంగా మారేది. వాళ్లు వెళ్లగానే వూరు బావురుమనేది. స్టెయిన్‌స్టీల్‌ దాడితో మాట్ల వాళ్లు డీలా పడ్డారు. ప్లాస్టిక్‌ వచ్చాక ఆ వృత్తే పోయింది. నిజంగా జరిగిన సంఘటనలా తోస్తుంది. ‘రికాడ్డేన్స్‌’లో వాతావరణం కళ్లకు కట్టినట్టుంది. కథ చదువుతుంటే అలనాటి సురభి ట్రూపులు, కూచిపూడి భాగవతుల సంప్రదాయాలు గుర్తొస్తాయి. అశ్లీలం, అసభ్యమెరగని ఒక డ్యాన్స్‌ ట్రూపు పోలీసు దాష్టీకాలకు ఎలా బలైపోయిందో సహజ సుందరంగా చెప్పారు. సీతమ్మ తల్లి లంకలో ఖండవస్త్రగా అనేక ఇడుములు అనుభవించిందని ప్రవచనకారుడు తెగ బాధ పడుతుంటే, గుడిమెట్ల మీది ముష్ఠి నీలమ్మ తీవ్రంగా విభేదించింది. అదేమంత శోకం కాదని వాదిస్తుంది. ఔను, పాపం నీలమ్మ జీవితమంతా ఖండవస్త్రగానే గడిచింది. ఈ కథలో రచయిత నీలమ్మలో చేరిపోయాడు. ‘మా నరస కనిపించిందా!’ కరుణ రసార్ద్రంగా సాగింది. ఎందుకిలాంటి కథల్రాసి మనశ్శాంతి పోగొడతారని రైటర్‌ని కోప్పడాలనిపిస్తుంది.
బంగారం వుండాలే గాని స్వర్ణశిల్పి ఏ నగనైనా చెక్కి అందించగలడు. ఊహ, పలుకుబడి పుష్కలంగా వున్న శ్రీనివాసరావు కథ, కవిత్వం, నాటకం, వ్యాసం ఏది రాసినా వాటిలో పనితనం వుండే తీరుతుంది. వాక్య నిర్మాణంలో, నేతలో ఉత్తరాంధ్రత్వం గుబాళిస్తుంది. తన వూరిని తన వారిని ప్రేమించేవాడు మాత్రమే తన దేశాన్ని ప్రేమించగలడు. చింతకింది శ్రీనివాసరావు వృత్తి నిష్ఠ కలిగిన పాత్రికేయుడు. సద్యస్ఫూర్తిగల కవి. మంచి కథకుడు, నాటకకర్త, వక్త, మాటకారి. కళింగాంధ్ర మాండలికాన్ని పల్లకీ ఎక్కించి వూరేగిస్తున్న బోయీ. శ్రీనివాసరావు నించి మరెన్నో మంచి రచనలు రావాలని ఆకాంక్షిస్తున్నా.

– శ్రీరమణ
(డాక్టర్‌ చింతకింది శ్రీనివాసరావు ‘కప్పస్తంభం’ కథల సంపుటి ముందుమాటలో కొంత భాగం)

ప్రకటనలు

సాహస కథల పోటీ – స్వాతి

Posted in కథల పోటీలు, Uncategorized వద్ద 10:54 ఉద. ద్వారా వసుంధర

sahasa kathala potee

మే 17, 2018

కథల పోటీ – నవ్య

Posted in కథల పోటీలు, Uncategorized వద్ద 12:59 సా. ద్వారా వసుంధర

లంకె

kathala potee navya

మే 13, 2018

కథల పోటీలు- ప్రతిలిపి

Posted in కథల పోటీలు, Uncategorized వద్ద 4:03 సా. ద్వారా వసుంధర

comp pratilipi1

మనిషి !

ప్రతి మనిషి జీవితంలో ఒక కథ ఉంటుంది. మీరు రోడ్డుపైన నడుస్తూ వెళ్తున్నప్పుడు మురిగి నీటిలో పనిచేస్తున్న శ్రామికుడి జీవితంలోకి మీరెప్పుడైన తొంగి చూశార? రోజు మనకు వార్తలు అందించే పేపర్ బాయ్ తో పది నిముషాలు మాట్లాడి చూడండి, మన దేశ చరిత్ర కన్నా విలువైన సమాచారం దొరుకుతుందేమో ! వైజాక్ హుద్ హుద్ ఘటనలోని జీవితాల గురించి, అసిఫా పై జరిగిన లైంగిక దాడి గురించి, ఇలా ఎన్నో మన పరిసరాలలో జరిగే ఉంటాయి , ఇప్పటికకీ జరుగుతూనే ఉంటాయి. ఇంత పెద్ద గ్రహంలో నివసిస్తున్న మన రోజు వారి జీవితంలో ఎన్నో కథలు కళ్ళముందు తరలిపోతూనే ఉంటాయి.

జీవితంలో ప్రతి సంఘటన ఒక అమూల్యమైన కథే. అది విజయమైన.. అపజయమైన. కుటుంబం, స్నేహితులు,ఆర్థిక స్థితులు, జీవిత భాగస్వామి, ఇలా మన జీవితంలో ఒక చరిత్రగా నిలిచిపోయే సందర్భాలు ఎన్నో? మీ జీవితంలో మరవలేని సందర్భాన్ని కథగా రాసి పంపండి.  అది మీ స్నేహితులదైన కావచ్చు లేదా మీ జీవిత ప్రయాణంలో ఒక మనిషి తప్పకుండా మిమ్ములను ఆలోచింపజేసే ఉంటారు అతని గురించి అయినా సరే ! మీరు ఎవరి కథ అయితే చెప్పాలనుకుంటున్నారో వారి ఫోటో పంపిన ప్రచురణ చేస్తాము లేకపోయినా పర్వాలేదు. రండి తెలుగు వారి జీవితాలకు అక్షరాభిషేకాలు చేసి తెలుగు కథను మరో మెట్టు అధిరోహించేల చేయండి. రోజువారి తెలుగు జీవితాలను కథలుగా రాసి పంపండి.

ఈ పోటిలో గెలుపొందిన వారికి బహుమతులు క్రింది విధముగా ఉండును:-

ప్రతిలిపి సాంకేతిక పట్టిక ఆధారంగా:

మొదటి బహుమతి :- 1000/-rs
రెండవ బహుమతి :- 500/-rs
న్యాయనిర్ణేత అదించే ఫలితాలు ఆధారంగా:-
మొదటి బహుమతి :- 1000/-rs
రెండవ బహుమతి :- 500/-rs

నియమాలు :-

1.మీ రచనలు పంపడానికి చివరి తేది మే – 28 – 2018.
2.కథకి సంబంధిన ఫోటో కూడా మీరే పంపాలి. మీ కథలు తెలుగులో టైపు చేసి యూనికోడ్ ఫార్మాట్ లో telugu@pratilipi.com కి మెయిల్ చేయాలి. మెయిల్ సబ్జెక్టు లో “హుమన్స్ అఫ్ తెలుగు” అని రాసి పంపండి. అలా లేని వాటిని సాధారణ ప్రచురణలో ప్రచురిస్తాము గమనించగలరు.
3.మీరు పంపే కథలు కనీసం 500 పదాలకు మించి ఉండాలి. (500 వందల పదాల కన్నా తక్కువ ఉంటే పోటీకి స్వీకరిస్తాము కానీ బహుమతి పొందుటలో మేము తీసుకునే ప్రమాణాలకి మీ రచన స్వీకరించలేము.)
4.పూర్వం ప్రతిలిపిలో ప్రచురింపబడిన మీ రచనలు పోటికి పంపరాదు, వేరే ఎక్కడైనా ప్రచురణ అయినవి స్వీకరించబడును.
5. మీరు పంపే రచనలలో అక్షర దోషాలు లేకుండా చూసుకోండి .

ఈ పోటీలో పాల్గొనే రచయితలకు సూచనలు:-
1. మీరు ఈ పోటీకి గాను పంపించే రచనలు యూనికోడ్ ఫార్మాట్‌లో telugu@pratilipi.com ఈ-మెయిల్‌కు మాత్రమే పంపించాలి. ప్రతి రచయిత ఐదు కథలు పోటికి పంపవచ్చు.
2. ఈ పోటీకి రచనలు పంపించేటప్పుడు ఆ రచనకు సరిపడే ఛాయాచిత్రాన్ని కూడా జతపరిచి పంపగలరు. (కాపీ  రైట్స్ లేని ఛాయాచిత్రం కొరకుwww.pixabay.com వెబ్ సైట్ సందర్శించండి )
3.పోటీకి వచ్చిన రచనలు మే -30 -2018 వ తేది నుండి ప్రతిలిపి వెబ్ సైట్ లో పాఠకుల ముందు అందుబాటులో ఉంటాయి. అదే రోజు ఫలితాలు ప్రకటించే తేది తెలియజేయబడును.
4. విజేతల ఎంపిక రచనలకు వచ్చిన పాఠకుల సంఖ్య, రేటింగ్ మరియు రచనను చదవడానికి పాఠకులు కేటాయించిన సమయం వీటిని పరిగణంలోకి తీసుకోని మా సాంకేతిక వర్గం అందించే పట్టిక ఆధారంగా ఇద్దరినీ మరియు న్యాయనిర్ణేత ఇద్దరినీ సెలెక్ట్ చేస్తారు. మొత్తం నలుగురిని విజేతలను ప్రకటించబడును.

సందేహాలకు : మెయిల్ – telugu@pratilipi.com  మొబైల్ – 7259511956

 

ధన్యవాదములు

ఇట్లు,

మీ భవదీయుడు

జాని.తక్కెడశిల ,

ప్రతిలిపి (తెలుగు విభాగం,రచయితల అనుసంధాన కర్త )

బెంగళూరు

మొబైల్ –7259511956

watsup:9491977190

ప్రతిలిపి యాప్ డౌన్లోడ్ కొరకు లింక్ పై క్లిక్ చేయండి  http://goo.gl/xXSuaO

మే 9, 2018

కథల పోటీలు- సుకథ

Posted in కథల పోటీలు, Uncategorized వద్ద 1:25 సా. ద్వారా వసుంధర

sukatha competition

తర్వాతి పేజీ